궁합 ② : 연애 궁합과 부부 궁합

육신으로 읽는 가치관의 합

* 개인의 사주는 전체 구조와 대운의 흐름을 함께 봐야 하므로, 일부 내용만으로 단정짓지 마시길 바랍니다.

연애와 결혼은 다르다

이것부터 분명히 해두자. 연애는 남녀(男女)의 문제이고, 결혼은 부부(夫婦)의 문제다.

연애할 때는 그냥 좋다. 상대가 좋으니까 뭐라는 소리를 하더라도 다 들어준다. 내가 벌써부터 저 사람에게 마음을 열었기 때문이다. 그런데 결혼하고 나면 마음이 점점 식는다. 왜? 결혼한 순간부터 남편 역할, 부인 역할, 며느리 역할, 사위 역할, 엄마 역할, 아빠 역할이 생기기 때문이다.

옛날 우리 할머니 세대는 결혼 당일 처음 만나는 경우가 대부분이었다. 남녀 감정 같은 건 없었다. 기대치가 없으니 실망도 없었다. 처음부터 부부로 시작해서, 남편 역할과 부인 역할을 충실히 하면 그것이 곧 좋은 부부였다.

지금은 다르다. 요즘 젊은 사람들은 부부라는 개념보다 애인이라는 개념이 더 강하다. 거기에 머물러 버린다. 사람을 처음 만나면 몇 초 만에 "저 사람 좋다"는 느낌이 결정되고, 몇 개월 안에 그 환상이 산산이 깨지고, 그 다음부터 생겨나는 것이 믿음과 신뢰다. 결혼해서 사는 것은 사랑으로 사는 게 아니라 믿음으로 사는 것이다.

1. 연애 궁합: "그냥 좋다"의 원리

음양의 온도 — 계절로 본 첫인상

1편에서 이야기했듯이, 궁합의 첫 번째는 월지의 온도 차이다. 이것은 순전히 "느낌"의 영역이다.

봄·여름에 태어난 사람은 기본적으로 밝은 경우가 많다. 억지로 웃는 게 아니라 타고난 상(相)이 웃는 상이다. 온기가 있다. 반면 가을·겨울에 태어난 사람은 근본적으로 차분하고 점잖다. 늘 어딘가 쓸쓸한 구석이 있는 경우가 많다.

이 두 부류가 만나면 자석의 N극과 S극처럼 자연스럽게 끌린다. 추운 사람은 따뜻함을 원하고, 뜨거운 사람은 시원함을 원한다. 이것이 음양의 조화이며, 이것이 "그냥 좋다"의 정체다.

대부분 보면 여름에 태어난 사람은 겨울생을 좋아하고, 봄에 태어난 사람은 가을생을 좋아한다. 이렇게 자연스럽게 왔다 갔다 하면서 잘 만나진다.

속궁합: 일지(日支) 지장간의 수목(水木)

연애에서 한 단계 더 깊이 들어가면 속궁합 이야기가 나온다. 속궁합이라는 것은 특별한 게 아니다. 타고나기를 그 방면으로 발달이 잘 된 사람이 있는 것이다.

사주명리에서 보면, 일지 지장간에 수기(水氣)가 있어야 사랑의 문제에서 끈적끈적하게 잘 붙을 수 있는 기운이 있다. 수생목(水生木)이 되어야, 즉 수(水)와 목(木)이 함께 움켜쥐어야 우리가 말하는 사랑이 만들어진다.

밀가루와 물이 만나면 반죽이 되는 것과 같다. 수(水)라는 촉촉한 기운과 목(木)이라는 따뜻한 기운이 뭉쳐져서 서로 붙는 것이다.

천간에서 보면 정임합(丁壬合)이 대표적이다. 임수(壬水)와 정화(丁火)가 합하면 목기(木氣)가 나온다. 이것을 "끈적끈적한 사랑의 합"이라고 부른다.

여기에 화기(火氣)까지 더해지면 열정이 된다. 그러니까 나와 배우자의 일지 지장간에 수(水)·목(木)·화(火)가 함께 있으면 아주 좋다. 수목이 있으면 사랑의 교감이 되고, 거기에 화까지 있으면 열정까지 붙는 것이다.

2. 부부 궁합: 가치관의 합 — 육신(六神)으로 보는 결혼관

여기서부터가 진짜 중요한 이야기다. 사람마다 결혼에서 가장 중요하게 여기는 것이 다르다. 이것을 나는 가치관 궁합이라고 부른다. 사주의 육신(六神) 구조가 이 가치관을 결정한다.

유형 ① 애정형 — 식상(食傷) + 관살(官殺)

"부부 사이에 남녀의 애정이 가장 중요하다"고 생각하는 유형이다.

천간에 식상과 관살이 함께 합의되어 있으면 이 유형에 해당한다. 이런 사람은 육체적 사랑을 중시한다. 남자가 여자에게 굉장히 잘해주는 경우가 많다. 드라마에서 보는 그런 열정적 사랑을 추구하는 유형이다.

유형 ② 소통형 — 인성(印星) + 식상(食傷)

"대화가 돼야 하고, 서로 교감이 되어야 한다"고 생각하는 유형이다.

인성은 소통에 대한 것이고, 식상은 표현에 대한 것이다. 이 두 가지가 천간에 합의되어 있으면 서로의 사상과 철학이 통하는 것을 중시한다. 이런 사람은 대화를 나누다가 "이 사람이랑 말이 통하네!" 하는 순간에 마음이 움직인다.

처음 만났을 때 외모에 끌리는 것이 아니라, 대화를 나눠보고 사고방식이 비슷한 것에 끌린다.

유형 ③ 동업형(맞벌이형) — 비겁(比劫) + 재성(財星)

"우리 둘이 뭉쳐서 돈을 벌어야 한다"고 생각하는 유형이다. 아주 현실적이다.

비겁이 있다는 것은 항상 뭔가를 같이 하려는 것이다. 일지에 비견이나 겁재가 있는 사람은 간여지동(干與支同)이라 하여, 마인드 자체가 "같이 벌어야지"로 되어 있다. 취미생활도 같이 하고, 어디를 가도 같이 다닌다.

이런 유형은 재성과 합이 되면 더 강해진다. 함께 사업을 하거나 맞벌이를 하면서 시너지를 내는 구조다. 여기서 중요한 것은 "네 돈, 내 돈" 개념이 아니라 "함께 한다"는 것 자체에 의미를 둔다는 점이다.

만약 상대가 "나는 집에만 있을래, 당신이 벌어와"라는 사람이면 이 유형과는 맞지 않는다.

유형 ④ 조건형(배경형) — 재성(財星) + 인성(印星)

"상대의 배경, 환경, 조건이 중요하다"고 생각하는 유형이다.

재성과 인성이 합의되면 이쪽이다. 남편의 직장이 어디인지, 집안이 어떤지, 경제적 능력이 어떤지를 많이 본다. 연예인 결혼에서 이런 유형을 많이 볼 수 있다.

3. 리더형 궁합: 비겁(比劫) + 관살(官殺) — "내 말 잘 듣는가"

비겁은 재성을 극하기도 하지만, 관과 대항하기도 한다. 두 종류로 나뉜다.

관살이 있는 구조에서 상대가 나를 따르느냐, 내 말을 잘 듣느냐를 보는 것이다. "내가 콩이 팥이라 해도 예스가 되느냐" 이것을 보는 궁합이다.

이런 유형의 사람은 나보다 조금 못한 사람, 내가 챙길 수 있는 사람을 좋아한다. 위아래가 있는 관계를 선호한다. 옛날식으로 말하면 "남편이 말하면 법"인 구조다.

반대로 여자 사주에 편관격에 양인(羊刃)이 있으면 여자가 사사건건 주도하려 한다. 남자는 따라오는 사람을 만나고 싶어한다.

관이 없는 사람(무관성)은 위아래를 따지지 않는다. 사람의 됨됨이가 중요하고, 그 말이 옳은지 아닌지가 중요하다.

4. 천간합(天干合)으로 보는 가치관 — 마음이 먼저 결정한다

위에서 이야기한 가치관들은 천간의 합으로 나타난다. 갑기합(甲己合), 을경합(乙庚合), 병신합(丙辛合), 정임합(丁壬合), 무계합(戊癸合) 등.

그런데 천간에 이렇게 딱 맞게 구성된 사주는 대부분 더 적다. 천간에 그렇게 되어 있다는 것은 마음이 벌써 그렇게 먹힌 것이기 때문에, 조건이 확 좁아진다. 그래서 만남 자체가 쉽지 않다.

실전에서는 천간보다 월지(月支)와 월간(月干)을 더 크게 본다. 월간의 생각이 더 많이 사람을 움직이기 때문이다.

5. 같은 카페를 가더라도 사람마다 다르다

궁합의 원리를 이해하려면, 같은 상황에서도 사람마다 반응이 다르다는 것을 알아야 한다. 요즘 핫한 카페에 가자고 했을 때:

• 비겁(比劫)이 강한 사람: "야, 누구누구가 거기 갔대! 유명하다더라, 나도 가보자!" 정보를 가장 먼저 가져온다. 특히 겁재가 강하면 더 적극적이다. 비견은 그 카페가 내 스타일인지를 보러 가고, 겁재는 거기에 어떤 사람들이 오가는지를 보고 싶어한다.
• 식상(食傷)이 강한 사람: "거기 가서 내가 뭘 얻을 수 있지? 배울 게 있나?" 먼저 생각한다. 내가 가고 싶은 곳에만 간다.
• 재성(財星)이 강한 사람: "가보자 가보자!" 벌떡 일어나 따라간다. 어디든 많이 보는 것을 좋아한다. 세상 구경을 즐긴다.
• 인성(印星)이 강한 사람: "편한 자리 있어? 줄 서서 먹는 건 싫어." 내 자리가 있는지를 먼저 확인한다. 자리가 없으면 나가버린다.
• 관성(官星)이 강한 사람: "주차장은 있어? 시설은 괜찮아?" 체계가 갖춰져 있는지를 본다.

이것이 그대로 궁합에 적용된다. 나와 상대의 이런 성향이 맞느냐 안 맞느냐가 실생활에서의 궁합이다.

6. 언제 만나느냐: 삼합(三合)과 육합(六合)의 시기

가치관이 아무리 맞아도 운(運)이 안 오면 만나지지 않는다.

일지 삼합으로 보는 만남의 시기

일지가 삼합이 완성되는 대운이나 세운에서 배우자를 만날 가능성이 높다.

예를 들어 일지가 축(丑)이라면, 사유축(巳酉丑) 삼합에서 사(巳)년이나 유(酉)년에 만남이 이루어질 수 있다. 삼합은 하나의 목적을 이루어 보금자리를 만드는 것이다.

대운이 삼합을 완성하는 글자라면, 그 10년 동안 계속 자리를 메꾸려는 환경이 들어온다.

육합으로 보는 만남

육합(六合)은 자축(子丑), 인해(寅亥), 묘술(卯戌), 진유(辰酉), 사신(巳申), 오미(午未)의 합이다. 육합으로 만나는 것은 내 생각 없이 자연스럽게 만나지는 것이다. 의도 없이, 어느 날 보니까 옆에 있더라 하는 식이다.

운에서 만난 사람의 한계

중요한 것은 이것이다. 내 마음이 동한 것은 운의 작용이다. 경자년(庚子年)이 와서 마음이 설렌 것은, 그 해의 천간·지지가 내 사주와 맞물려서 "이 사람이 좋다"고 느끼게 만든 것이다.

그 사람이 가진 수많은 성격 중에서 내가 좋아하는 한 가지 면만 딱 봤을 뿐이다. 그 부분만 꼬집어서 "어머, 좋은데!" 한 것이지, 그 사람의 다른 면은 아직 모른다. 살면서 하나씩 하나씩 드러난다.

그래서 궁합은 맞는 게 없다고 하는 것이다. 내가 생각하는 것처럼 100% 맞는 사람은 없다. 내 마음이 그렇게 느꼈을 뿐이다.

7. 연애와 결혼의 삼합 — 연지, 월지, 일지, 시지

옛날에 삼합으로 궁합을 맞추는 것은 네 단계가 있었다.

• 연지 삼합: 조상끼리, 가문끼리의 결합. 옛날에 중매로 할 때 해당.
• 월지 삼합: 부모님이 좋아서, 선을 봐서 하는 결혼. 부모님 허락이 반드시 필요.
• 일지 삼합: 우리 둘끼리 맞는 것. 부부 자체의 합.
• 시지 삼합: 우리의 미래, 자녀 계획까지 포함한 합.

요즘 젊은 사람들은 연지나 월지보다 시지 삼합을 더 중시한다. "부모님이야 어쩌든, 우리만 잘 살면 돼." 미래에 뭘 하고 싶은지, 어떻게 살고 싶은지만 맞으면 된다고 생각한다. 아이를 안 낳겠다는 것도, 미래 설계가 맞으면 그걸로 충분하다는 것이다.

하지만 현실적으로 이 네 가지를 다 맞추는 것은 거의 불가능하다. 그 전에 이미 음양 온도, 관고(官庫) 문제, 용신(用神) 문제 등 수많은 관문을 거쳐야 한다. 내가 결혼에서 가장 중요하게 여기는 가치관 하나를 정하고, 그것만 맞는 사람을 찾아라. 나머지는 살면서 맞춰가는 것이다.

8. 궁합의 진실: 불완전한 두 원이 만나는 것

사람이 태어날 때 동그랗게 완벽하게 태어나지 않는다. 누군가는 이렇게 울퉁불퉁하게 태어나고, 누군가는 저렇게 모나게 태어난다. 하지만 그 자체가 하나의 완성체다. 불완전한 완성체.

내가 만날 짝은 나와 똑같은 모양이 아니다. 내 볼록한 부분이 상대의 오목한 부분에 들어맞고, 상대의 볼록한 부분이 내 오목한 부분을 채워서 하나의 원이 되어야 한다.

영화에서 보듯이 하트를 반으로 갈라서 하나씩 갖고 다니다가, 세월이 흘러 딱 맞추면 완성되는 것처럼. 교집합이 없어야 짝이 맞는다. 교집합이 없다는 것은, 나와 같은 게 하나도 없는 사람이 내 짝이라는 뜻이다.

나하고 똑같은 사람은 친구지, 배우자가 아니다. 친구 사이가 궁합이 제일 좋다. 마음이 같으니까 편하다. 하지만 부부는 서로 다른 사람이 한 자리에 엉덩이 붙이고 앉는 것이다. 불편하지만 서로 보완하면서 사는 것, 그것이 부부 궁합이다.

다음 편 예고

시리즈 ③ — 실전 궁합법: 관고(官庫)·용신(用神)·원진(元嗔)·조후(調候), 그리고 궁합의 현실적 적용

마지막 편에서는 관고(官庫)와 재고(財庫) 인연법, 용신 궁합, 원진과 귀문의 실체, 일지의 방합·삼합·육합으로 보는 실전 궁합 판단법, 그리고 궁합이 안 좋을 때의 해법까지 다룬다. 궁합이 좋아서 결혼한 사람이 반드시 행복한 것도 아니고, 궁합이 나빠서 결혼한 사람이 반드시 불행한 것도 아니다. 중요한 것은 내가 무엇을 추구하는지를 먼저 아는 것이다.

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